Когда точно знаешь, что такое взгляд,
Только в ум свой смотришь, больше никуда.
Если ищешь взгляд ты где — то вне ума,
Это будто царь великий в поисках богатства,
Позабывший, что ему принадлежит всё царство.
Ты согласен ли со мной, учитель Лхадже? (прим. это он обращается к Гампопе)

Когда точно понимаешь медитацию,
То не нужно тяжесть и волнение отбрасывать.
Если недостатков их считать, отбрасывать,
Это всё равно, что днем ходить с огнем,
Сомневаясь непрерывно в этом или том, —
Медитируя при этом больше или сомневаясь?
Ты согласен ли со мной, учитель Лхадже?

Когда точно понимаешь, что такое действие,
То отбрасывать, то принимать перестаёшь.
Если то отбрасывать, то принимать ты продолжаешь,
То пчелу в ловушке ты напоминаешь.
Ты согласен ли со мной, учитель Лхадже?

Когда точно знаешь, что такое плод,
То уверенность в уме своём ты зарождаешь.
Если ищешь вне его какой — то плод,
Сетуя на то, что плод не обретаешь,
Это как лягушка, что допрыгнуть хочет до небес.
Ты согласен ли со мной, учитель Лхадже?

Когда точно знаешь, что такое Лама,
То вопросы задаёшь ты своему уму, а не кому — то.
Если ищешь вне ума ты где — то Ламу,
Ум тогда отбрасываешь собственный как будто.
Невозможность этого глупцу понятна даже.
Ты согласен ли со мной, учитель Лхадже?

Не удастся ум отбросить собственный,
Все явления в уме своём же собраны.
Ум — и содержимое, и чаша.
Ты согласен ли со мной, учитель Лхадже?

© Миларепа