Так слушайте внимательно, не отвлекайтесь,
То, что услышите, не просто болтовня,
И уяснить значение услышанного постарайтесь:
Об этом сами попросили вы меня.

У всех существ, что обитают в Трёх Мирах Сансары,
Различные пути для Просветления
И в отношении своего «я» различны взгляды,
Различны их привычки, поведение.

Для вас, существ обычных, недалёких,
Будда всеведущий провозгласил:
«Всё — есть», не оказались чтобы в шоке,
Возможность сделать первый шаг пути вам подарил.

Но в абсолютном смысле если посмотреть,
То нет препятствий, нет и Просветления,
Нет медитирующего и процесса медитации,
Нет знаков уровней различных прохождения,
Нет плода — Будды, нет извечной мудрости,
Нет никакой Нирваны достижения,
Есть лишь названия, обозначения.

Три Мира и их обители не существуют изначально,
У низ основы нет, они по сути — нерождённые,
И кармы нет, и нет плодов созревшей кармы,
Нет даже имени её, пусть и Самсарой наречённая,
Подходит истина вам эта, мною объяснённая?

Подумать только — если нет существ,
Откуда взяться Буддам трёх времен?
Ведь без причины не бывает результата.
И тогда Будда Шакьямуни говорил: «Всё — есть»,
То говорил об истине условной он,
И есть Самсара и Нирвана, если надо.

Тут, кто не только эрудит, но обладает также постижением,
Сознания не видит — видит только мудрость,
Существ не видит — видит только Будд,
Явления не видит — видит таковость явлений,
Тогда автоматически рождается сочувствие,
Сила, бесстрашие и мантр произнесение,
И прочие достоинства благие Просветления.
И с этим согласуется моё йогическое постижение.

Возможно, есть и среди вас те, кто удачлив
И кому эта Дхарма пригодится,
И смогут с её помощью они освободиться.

© Миларепа