Меня всегда глубоко интересовал вопрос подлинной реализации. Почему одним людям всё дается поразительно легко, и всё, к чему они прикасаются, мгновенно растет, а другим любые изменения даются с колоссальным трудом?
Возьмем, к примеру, религию. Казалось бы, если человек искренне кому-то молится и всем сердцем стремится быть похожим на свой идеал, то объект поклонения должен явиться ему ну хотя бы во сне. Логично же?
Но реальность совсем другая. Почему лишь единицам объекты их молитв являются во сне или наяву? Как получилось, что великий тибетский йог Миларепа достиг полной реализации, имея за плечами страшное прошлое и 35 убийств, в то время как другие десятилетиями не вылезают из храмов, но готовы в автобусе разорвать любого, кто случайно наступил им на ногу?
Один знакомый как-то сказал мне: «Можно и в дятла превратиться, если пять лет подряд стучать носом в стену». Но ведь миллионы людей занимаются духовными практиками по 40 лет и больше — и на выходе получают абсолютный ноль результатов. Только легкое изменение характера в лучшем случае, и то не всегда.
Именно поэтому я начал искать исключения из правил. И нашел уникальный, поразительный пример человека, чей ум обладал совершенно иной, феноменальной силой реализации. Об этом мастере — статья ниже.
Шри Рамакришна (1836–1886)
Ранние годы и служение Кали
Рамакришна родился в бедной брахманской семье в Бенгалии. В юности он отказался от стандартного школьного образования и в 1856 году стал жрецом в храме богини Кали в Дакшинешваре (близ Калькутты). Он часами молился, плакал и умолял богиню явить себя, пока однажды не впал в состояние глубокого транса (самадхи), в котором ощутил океан бесконечного света и любви. После этого он пребывал в постоянном духовном опьянении и прямом диалоге с Богиней.
Эксперимент с исламом (1866)
В 1866 году Рамакришна решил проверить, можно ли достичь Бога через мусульманскую традицию.
Практика: Его наставником стал местный суфий Говинда Рай. Рамакришна полностью отрешился от индуистских привычек: снял брахманский шнур, перестал посещать храм Кали, облачился в мусульманские одежды и начал совершать намаз.
Итог: Спустя три дня тотального погружения он увидел сияющего человека с длинной бородой (обращенный к нему образ Мухаммеда), который слился с его телом, погрузив Рамакришну в Брахман (Абсолют).
Эксперимент с христианством (1874)
Через несколько лет Рамакришна обратился к христианству благодаря чтению Библии с одним из своих посетителей.
Практика: Сидя в гостиной загородного дома, он долго всматривался в картину, изображавшую Мадонну с младенцем Иисусом. Мистик почувствовал, как лучи света исходят от картины и проникают в его сердце.
Итог: На четвертый день прогулки в саду Рамакришна увидел прекрасного незнакомца с необычным разрезом глаз, который приближался к нему. Внутри него прозвучал голос: «Вот Христос, проливший кровь своего сердца ради искупления человечества!». Иисус обнял Рамакришну и растворился в нем.
и т.д.
Почему его ум достиг реализации (ну кому молился, того увидел). А миллионы, сотни миллионов в христианстве ходят в церковь, молятся в буддизме и т.д. а толку ноль. Только легкое изменение характера в лучшем случае?
Согласно учению самого Шри Рамакришны и комментариям исследователей мистицизма, разница между обычным верующим и реализованным святым кроется в интенсивности, однонаправленности и качестве духовного устремления.
Рамакришна сравнивал обычных людей с «мокрыми спичками», которые сколько ни три о коробок (церковные ритуалы), они не загорятся. Сам же он обладал «сухим порохом» внутри.
Ещё Ум Рамакришны обладал редчайшей пластичностью. Когда он практиковал ислам, он не просто «изучал» его — он полностью стирал свою личность индуса. Он выкорчевывал из ума старые привычки и заполнял ментальное пространство новой идеей.
Большинство христиан или буддистов молятся изнутри своего эго, сохраняя критический ум, сомнения и социальные маски.
Рамакришна практиковал полную капитуляцию эго перед объектом медитации. Кому ум сдается без остатка, тот образ в нем и проявляется.
Комментарии (1)