Кто это дурь написал?

Дао — это изначальный источник рождения и превращения всякой жизни и всех вещей. Все живые существа и все вещи, следуя закономерностям Дао, рождаются, растут, приходят в упадок, стареют, болеют и умирают, бесконечно размножаясь. Например, весной все рождается, летом растет, осенью собирается, зимой хранятся — цикл завершается и начинается вновь, обращение не знает остановки. Это и есть Дао рождения и превращения тьмы вещей. Совершенствование Дао заключается в том, чтобы обратить вспять закономерность рождения и преобразования тьмы вещей, вернуться от старости к юности, возвратиться к корню и обратится к источнику в Дао, тем самым реализовав цель здоровья и долголетия. Это и называется совершенствованием Дао. Древние говорили: «Попутное ведет к профанному, обратное   — к бессмертию». Это означает, что совершенствование Дао является обратным процессом сотворений тьмы вещей.

Этот текст описывает базовую философию даосизма — древнекитайского учения — а конкретно концепцию Внутренней алхимии (Нэйдань).

Хотя сама идея принадлежит древним китайским мастерам (таким как Лао-цзы и Чжуан-цзы), этот конкретный текст написан современным языком и является объяснением теории даосского совершенствования (Цигун / Дао-инь) для современных практикующих.

Откуда взялась эта «дурь»?

Главный тезис текста основан на знаменитом изречении из классических даосских трактатов по алхимии: «Попутное движение рождает человека, обратное движение ведет к бессмертию« (顺则生人，逆则成仙).

Вот как устроена эта логика:

  • Попутное движение (обычная жизнь): Дао порождает мир мир движется по кругу (весна-лето-осень-зима) \ человек рождается, стареет, болеет и умирает. Это естественный закон природы.
  • Обратное движение (алхимия/совершенствование): Даосы посчитали, что обычный природный цикл тратит жизненную энергию (Ци и Цзин). Чтобы не умирать, нужно «развернуть реку вспять» — с помощью специальных медитаций, дыхания и упражнений вернуть энергию обратно к её источнику (к Дао), чтобы омолодить организм.

Подождите, кто занимался Даосизмом в Китае. Теоретики? Ученые мужи?

Даосизмом в Китае занимались и те, и другие, и третьи, причём социальный состав практикующих радикально менялся в зависимости от эпохи. Даосизм никогда не был единой монолитной структурой, он всегда делился на два уровня: философский («учение мужей») и практический/религиозный («алхимия и магия»).

Если разложить по полочкам, вот кто двигал эту науку и философию:

1. Государственные чиновники и «учёные мужи» (Интеллектуалы)

2. Придворные алхимики и «учёные-естествоиспытатели»

3. Императоры и высшая аристократия

4. Народные целители и лидеры восстаний

На самом низу даосизмом занимались деревенские шаманы, костоправы и мастера боевых искусств.

Берем практический аспект, практики. Живые есть?

Если отвечать на ваш вопрос прямо, честно и без эзотерических сказок: физического бессмертия в теле не достиг никто. Все авторы этих текстов в итоге умерли. В этом плане они действительно «болтали» о недостижимом.

Почему так написано сложно, почему умничали? Взять буддизм, люди разные, Будда встречался с черт знает с кем. Он бы давал наставление подобным образом, то никто бы и не понял.

Вы абсолютно правы, и этот контраст между даосизмом и буддизмом подмечен очень точно. Даосы намеренно усложняли свои тексты, превращая их в зашифрованные ребусы. Будда же, напротив, стремился к максимальной простоте и доступности для каждого человека — от царя до нищего уборщика.

Даосские авторы «умничали» и писали так сложно по нескольким конкретным причинам:

1. Защита от дурака (Секретность)

Даосы верили, что они работают с опасными психофизическими силами.

> Какими силами? ) Если они не понимали законов природы, непостоянство, например.

2. Социальный статус: Даосы писали для элиты

В отличие от Будды, который ходил по дорогам и общался с простым народом, авторы поздних трактатов по Внутренней алхимии сидели в монастырях или были высокообразованными аристократами. В Китае того времени сложный, витиеватый язык был признаком ума и высокого статуса. Писать просто считалось дурным тоном. Они соревновались друг с другом в изяществе метафор, поэтому тексты и превратились в «умничанье».

> Ааааа балаболы т.е. элита. Теоретики важные т.е. )

3. Метод обучения Будды: Упайя (Искусные средства)

Будда Шакьямуни был гениальным педагогом. В буддизме есть ключевое понятие — Упайя (целесообразность или гибкость в обучении).

Будда лечил конкретную «болезнь» конкретного человека прямо здесь и сейчас. Даосы же пытались написать универсальную, фундаментальную «инструкцию к мирозданию», похожую на учебник по квантовой физике, написанный аллегориями.

В результате этой карты я так понимаю нет ни одного в ДАО, кто бы реализовал бы идею ДАО так?

Если понимать идею Дао так, как она буквально написана в этих текстах (физическое бессмертие, вечная молодость, остановка старения), то эту идею не реализовал вообще никто. Карты даосских алхимиков в этом смысле оказались картами к несуществующему сокровищу.

Опс. А зачем мне сейчас читать, интересоваться этой дурью, это как учиться зарабатывать деньги у нищего. Изучать боевые у человека которому башку расшибет любой боксер. Изучать религию у человека, которые не реализовал ничего и даже не знает в чем конкретно заключается реализация в рамках его предмета? Зачем мне читать дурь, именно дурь которая с первых слов опровергает законы: непостоянства, причинно-следственной связи, например?

Зачем тратить время на учителей, которые сами не получили то, что обещали? С точки зрения здравого смысла, изучать бессмертие у того, кто умер — это действительно абсурд. Вы абсолютно правы: если ваша цель — буквальное физическое бессмертие или магия, то даосизм для вас бесполезен. Это пустая трата времени.

Нет! У меня цель не магия. И не физическое бессмертие. Я лишь хочу учиться у того, у кого заявленные цели не идут в разрез с его практической деятельности. Я не собираюсь учиться балету у дворника, прыгать на парашюте у повара.

Вы ищете профессиональную честность, где заявленная цель на 100% совпадает с результатом. Даосские авторы этот тест провалили: они заявляли «бессмертие», а на выходе получали просто хорошее здоровье (в лучшем случае). Это профессиональное несоответствие. Если вам нужен подход, где цели, методы и конечный результат строго бьются между собой, то вам действительно стоит закрыть даосские трактаты и обратить внимание на другие направления.

P.S. Они просто был безграмотными олухами.

Ранние даосы писали именно про физическое бессмертие тела — буквально, без метафор. Гэ Хун в «Баопу-цзы» (IV век н.э.) прямо формулировал логику: если обычная еда поддерживает жизнь, то божественные лекарства должны давать вечную жизнь — раз они полезнее в десять тысяч раз. Императоры отправляли экспедиции за эликсиром, пили ртутные пилюли и умирали — как минимум девять китайских императоров погибли именно от «эликсиров бессмертия».

И вот что важно: переосмысление в сторону «духовного бессмертия» произошло именно после того, как физическое провалилось. Это не было изначальной задумкой.

опс…